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Mes très chers frères, mes très chères soeurs, Implantée dans une région frappée par la guerre et le terrorisme et profondément divisée politiquement et religieusement (Liban, Syrie, Palestine), notre Obédience qui fête cette année 2010 ses 60 ans, a su à travers ses loges (qui rappelons-le constituent un oasis de paix et de tolérance où les hommes de bonne volonté transcendent leur différences), défendre ces principes souvent au péril de la vie de ses membres. Notre Obédience a été aussi précurseur dans des domaines qui font actuellement débat, aussi bien dans le monde maçonnique que profane, comme l’admission des femmes dans les loges, le dialogue interreligieux, la laïcité… En effet, alors que nous constatons qu’à ce jour les femmes ne sont pas admises au Grand Orient de France et autres Obédiences, nous avons, au risque d’être considérés comme une Obédience « irrégulière », opté, dès notre fondation en 1950, pour la mixité de nos membres, cela par principe d’Egalité et de Démocratie. Oecuménique, nous avons appelé depuis notre fondation au dialogue interreligieux. Les trois grandes religions monothéistes étaient représentées dans nos différentes loges (nos Frères de confession juive, pour des raisons circonstancielles - conflit avec Israël, guerre du Liban…- ont dû finalement émigrer vers d’autres pays). Je rends ici hommage aux Frères et Sœurs de nos loges au Liban qui durant la guerre civile ont contribué à préserver l’entente A ce sujet j’aimerais vous faire part d’un mail que j’ai reçu d’un ancien frère de mon Obédience : « En navigant sur Internet je tombe sur le site du Grand Orient Arabe et trouve le nom de feu Elie Nour qui fut notre GM durant les années 1976/1977 à Beyrouth (Achrafieh/Fassouh). La guerre et les événements nous ont éloigné et nous avons du prendre le chemin de l'immigration au Canada ou nous sommes établis depuis. Feu Elie était pour nous une lumière dans le sens que l'idée du rapprochement Musulman/Chrétien était à l'époque non seulement saugrenue mais je dirais aberrante compte tenu de la situation dramatique qui existait. Je le regardai parler de la fraternité qui devait exister entre les Musulmans/Chrétiens et il en était tellement convaincu qu'il finissait par convaincre les autres frères réticents (et pour cause..). Par ailleurs, nous avons été à l’avant-garde du combat mené au Liban pour l’établissement du mariage civil, et il est impératif pour nous de poursuivre ce combat jusqu’à son aboutissement. Dans le même esprit nous réclamons la laïcité des Etats auxquels nous appartenons. Ceci n’est pas en contradiction, comme certains qui confondent laïcité à athéisme pourraient le croire, avec nos valeurs religieuses On peut être croyant et pratiquant et se réclamer d’un Etat laïque ou chaque religion a sa place dans la société, sans pour autant que cette dernière interfère dans les affaires de l’Etat (exemple la France). Ceci évitera les différentes guerres de religions auxquelles nous assistons périodiquement dans notre région. On nous taxe souvent de nous mêler de la politique de nos Etats respectifs, alors que dans nos loges il est strictement interdit de parler de religions et de politique. Ceci n’est pas incompatible, puisqu’en qu’en dehors de nos loges, rien ne s’oppose à ce qu’on fasse de la politique, bien au contraire. Qui mieux qu’une loge maçonnique peut former les meilleurs Politiques ? En effet, je crois que la Franc-Maçonnerie en est la meilleure Ecole. Pour nous, initiés, le fait de respecter le point de vue des autres, de les écouter en silence, de ne pas prétendre qu’on détient la seule vérité, nous amène dans les réunions politiques à garder une attitude digne, à parler sans hostilité et sans rancune à nos contradicteurs. Notre région souffre de manque de Justice, de Liberté, d’Egalité, de Démocratie, des Droits de la femme…. et la liste est longue. C’est pourquoi, j’estime qu’il faut replacer la franc-maçonnerie au Moyen-Orient et au Maghreb dans sa lutte pour les idéaux que nous défendons, comme l’ont fait nos anciens Frères au temps de la « Nahda », ce mouvement de Renaissance des Pays Arabes et des luttes d’Indépendance. Il s’agit pour nous d’éviter de s’accoutumer au rôle uniquement social ou caritatif où certains dirigeants et autres voudraient nous cantonner. Afin de mener à bien ces différents objectifs, il serait temps de faire le grand nettoyage des Obédiences et Loges, déjà entamé au Liban par certains de nos anciens Frères, en fusionnant et en rajeunissant nos membres. Notre Obédience par exemple est en majorité composée de sexagénaires et le nombre d’Obédiences et de Loges au Liban est impressionnant (on compte actuellement 2500 Francs Maçons libanais appartenant à plus de 250 loges). De plus pour être crédible, il faut aussi que l’admission à l’initiation soit très stricte, retrouvant ses principes d’origines, refusant tout clientélisme et affairisme, tels qu’ils se pratiquent couramment aujourd’hui dans plusieurs de nos Obédiences et Loges. Aux Frères et Sœurs des autres Pays Arabes et Musulmans qui subissent l’intégrisme musulman et à qui on interdit d’avoir des loges dans leurs pays respectifs, alors qu’il y a peu de temps, avant la création de l’Etat d’Israël, ils constituaient les élites et les équipes dirigeantes, ils ne doivent pas perdre espoir. En effet, nous voyons se constituer des groupes d’émigrés originaires de ces pays, qui se manifestent sur Facebook et autres lieux de rencontres, appelant au réallumage d’anciennes loges ou à l’ouverture de nouvelles, même si dans un premier temps, elles restent discrètes et secrètes. Je ne peux que les encourager et c’est en partie pour cela que j’ai créé, en Février 2009, le site d’Etude et de Recherche sur le Monde Maçonnique Arabe et Musulman du Grand Orient Arabe : Ce site connaît un succès indéniable, puisque le nombre d’internautes qui sont connectés quotidiennement et de fans sur Facebook est en constante progression Ces chiffres ne peuvent que me réconforter dans la poursuite de cet objectif. A Paris en Novembre 2010, pour les 60 ans de notre Obédience, j’appelle à l’organisation d’un colloque qui regrouperait les Obédiences et les Loges des Pays Arabes et Musulmans et autres « Frères », afin de faire le point sur la franc-maçonnerie dans cette région du monde. J’aurais besoin pour cela de vos idées que vous pouvez me donner en écrivant à : info@grandorientarabe.org Enfin mes vœux vont à mes Frères Palestiniens qui dans leurs différentes loges travaillent inlassablement depuis des années pour qu’un accord de paix équitable avec les Israéliens, basé sur les principes que nous défendons, voie le jour. Nous sommes à leur disposition pour les aider dans cet objectif. Incha’Allah que l’An 2010 soit l’Année de la Paix et de la Fraternité entre les peuples de cette terre, berceau du Judaïsme, du Christianisme et de l’Islam. First: To be united in a Unique East under the Name of Grand Lodge “Orient De Canaan” . Supreme Council of “Orient De Canaan “ 33º for the Ancient and Accepted Scottish right . Second: To Work Together as one soul, one heart and one mind, to unify and bring together all freemasons under the sponsor of “Orient De Canaan”. Third: To swear the oath of good freemasons to raise the importance of freemasonry and get back with it to it’s original roots and to work as hard as we can for the benefit of our troop and God is our witness. Fourth: We have assigned all gathered, brother Jean Abou Nahoum as Sovereign Grand Commander for the constituent period which ends up in 31/12/1979 so to prepare the rules and laws for founding “Orient De Canaan” Lodge legally in that date: Up all this, we have sweared in fraternity and love, and every traitor among us is a traitor and will be expelled from all the attendances.Edited at “Orient De Canaan” in 21/08/1979 ANNEE : 1982 1990-2009 ANNEE : 1996
Site d'Etude et de Recherche sur le Monde Maçonnique Arabe et Musulman.
محفل الشرق
العربي الأعظم 
Message de Jean-Marc ARACTINGI
Grand Maître 33°du Grand Orient Arabe
aux Francs-Maçons des Pays Arabes et Musulmans à l’occasion du 60ème anniversaire de notre Obédience.
Message from Jean-Marc Aractingi, Grand Master (33 °) Grand Orient Arabe, the Freemasons of Arab and Muslims to mark the 60th anniversary of his Obedience.
Tout d’abord, je tiens en cette année 2010, à vous adresser mes meilleurs vœux. Puisse cette année vous apporter, ainsi qu’à tous les vôtres, ces bonheurs et ces joies qui éclairent la vie. Puisse-t-elle aussi être pour le Monde Arabe et Musulman une année de Liberté, d’Egalité, de Fraternité et de Démocratie qui nous rassemblent.
Islamo –Chrétienne.
Depuis 1977/1978 je n'ai plus eu de ses nouvelles et c'est sur votre site que j'apprends qu'il a passé à l'Orient Eternel, que son âme repose en paix, et je peux dire que s'il y avait un peu plus de Elie Nour au Liban on aurait épargné toutes les atrocités commises durant 30 ans.
Je suis profondément content de savoir que tu continues à tenir la chandelle…. ».
Notre Obédience est connue aussi sous la dénomination:
« Obédience Chrétienne-Musulmane ».
le www.grandorientarabe.org , qui se veut être la vitrine de cette franc-maçonnerie.
(plus de 60.000 internautes en un an et plus de 700 fans sur Facebook).
Dans une région frappée par la guerre et le terrorisme, profondément divisée politiquement et religieusement, les loges maçonniques constituent un oasis de paix et de tolérance, où les hommes de bonne volonté transcendent leur différences pour joindre leur mains et leur esprits, liés par leur aspiration commune de créer un monde meilleur, de s’améliorer eux-mêmes et de contribuer à la construction d'une société plus rationnelle, fondée sur les principes de liberté, d’égalité ,de fraternité*...et de démocratie 
Le Grand Orient Arabe se voudrait à travers ce site être la vitrine de la franc-maçonnerie orientale et maghrébine . Il espère de par ses rubriques contribuer à la connaissance de celle-ci
(anciens rituels et symboles, francs-maçons arabes célèbres, histoire des loges...)
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LE GRAND ORIENT ARABE
DANS L'ARBRE GENEALOGIQUE DES OBEDIENCES ET LOGES MACONNIQUES AU LIBAN 
(uniquement quelques dates charnières de quelques Obédiences et Loges Libanaises ont étés
répertoriées dans cet arbre. Pour la liste complète prière de se référer à la page Historique "Liban")
1869-1922
(sous l'Egide des Obédiences Etrangères)
ANNEE: 1869
NOM : Loge "LIBAN"
APPARTENANCE/Auspice: Grand Orient de France (GODF)
REMARQUES:
- Les tenues se faisaient au Syrian Protestant College ( aujourd'hui devenue l'université Américaine de Beyrouth), une fois par semaine pendant une demi -heure.
- Loge que certains disent qu'elle a été créée en 1868 et d'autres en 1860!
ANNEE:1870 (1869?)
NOM:Loge "Chaine d'Orient"
APPARTENANCE/Auspices:Grand Orient de France
REMARQUES:
La Loge "la Chaîne d'Orient" s'est constituée 1 an après la Loge "LIBAN" au rite français.
ANNEE:1888
NOM:Loge "PALESTINE"
APPARTENANCE/Auspice:Grande Loge d'Ecosse
REMARQUES:
C'est à Jérusalem en Palestine ,dans les années 1860 que la Loge "Palestine" a vu le jour.Elle s'est arrêtée dans les années 1870 reprenant ses activités à Beyrouth de 1888 à 1895 avant de s'arrêter définitivement sous la pression ottomane.
ANNEE: 1900
NOM: Loge AL SALAM N°908
APPARTENANCE/Auspice:Grande Loge d'Ecosse
REMARQUES:
Loge au rite écossais accompagnant les Missions Protestantes au Liban
ANNEE: 1903
NOM : Loge "SANNINE"
APPARTENANCE/Auspice:Grande Loge d'Ecosse
REMARQUES:
La loge "SANNINE" a édité une revue "AL NUR" à partir de 1904.
ANNEE:1913
NOM: Loge " L'Etoile du Liban
APPARTENANCE/Auspice:Grand Orient de France
REMARQUES:
La Loge " L'Etoile du Liban" a été la première loge à traduire le rituel en arabe.
1922-1950
(Constitution des Obédiences et Loges à caractère local)
ANNEE: 1922
NOM: Grand Orient du Liban (GODL)
APPARTENANCE/Auspices:Grand Orient National d'Egypte
REMARQUES:
En 1930, le GODL demande son indépendance à la branche du GONE à laquelle il appartient et l'obtient en 1934.
ANNEE : 1924
NOM : Loges Syro-Américaine N°1 et Loge New York N°2
APPARTENANCE/Auspices : Grande Loge de New York (GLDNY)
REMARQUES :
Elles seront les premières loges à pratiquer le Rite York
ANNEE: 1924
NOM: LOGE HARAMUN N°529
APPARTENANCE/Auspices: Grande Loge de France
REMARQUES:
A l'Or.°. de Margehyoun, les tenues se passaient chaque Jeudi à 19 heures. Le Vénérable était l'Avocat Jacob NADDE. RITE REAA.
ANNEE : 1925
NOM : Loge Fakhr al Din N°3
APPARTENANCE/Auspices : Grande Loge de New York (GLDNY)
REMARQUES :
Elle jouera un rôle important dans les années soixante dans la régularisation de la franc-maçonnerie libanaise
ANNEE : 1928
NOM : Loge " Al NAHDA"
APPARTENANCE/Auspices : Indépendante
REMARQUES :
Une patente lui a été délivrée par le Grand Orient National d'Egypte
ANNEE : 1934
NOM : Loge AL MARJ
APPARTENANCE/Auspices : Grande Loge de New York (GLDNY)
REMARQUES :
Cette loge est née à partir de la dissolution de la loge HARAMUN N°539 (voir ci-dessus) qui appartenait à la Grande Loge de France et travaillait au REAA. Mais suite à des divergences avec la GLDF, les membres de la Loge Haramun forment la Loge MARJ et demandent une patente à la GLDNY qu'ils obtiennent en 1936, pratiquant ainsi le Rite YORK . Son premier Vénérable était le Frère Kamil Abu Shaqra (voir page "Historique").
ANNEE: 1934
NOM: Grand Orient du Liban
APPARTENANCE/Auspices: Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES:
Le Grand Orient du Liban crée en 1922 sous l'Egide du Grand Orient National d'Egypte a obtenu son indépendance en 1934 ( voir ci-dessus). Plusieurs personnalités libanaises ont appartenues à cette Obédience comme Sami el Solh, Rachid el Solh, Mustapha el Mouquadam, Adib Younes...
Actuellement le Grand Commandeur est l'Illustre Frère Ghandi el HAWA et le Grand Maître l'Illustre Frère Muhedinne SADDEK.
Son Grand Secrétaire pour les Affaires Etrangères est le Frère Abdul-Karim KREIDIEH.
Plusieurs Loges du Grand Orient du Liban ont fait scission (voir ci-dessous).
ANNEE : 1936
NOM : Grande Loge Libanaise et des Pays Arabes
APPARTENANCE/Auspices : Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Créée par son Grand Maître Georges Rizqallah, elle a eu parmi ses membres l'Emir Saïd al Jazairi petit fils de l'Emir AbdelKader, Adib el Ferzli, Hunein Kattini (GM), Daher Dib.....
Cette Obédience a initié le Roi Hussein de Jordanie (voir dans Galerie II ).
ANNEE : 1943
NOM : Grande Loge Libano-Syrienne
APPARTENANCE/ Auspices : Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Fondée par son Grand Maître Hanna Abi Rached, elle a eu parmi ses membres plusieurs personnalités libanaises comme Fouad Osseirane, Bachir el Aawar...
1950-1975
ANNEE:
1950
NOM:
GRAND ORIENT ARABE
"Muhammadan-Christian Freemasonic Lodge"
"Christian-Muslim Lodge"
APPARTENANCE/ Auspices:
Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES:
Fondée en 1950 par son Grand Maître Elie Nour, sa spécificité à l’époque est qu’elle était mixte, les femmes étaient donc admises. Il s’agit d’une des premières obédiences au Moyen-Orient à admettre les femmes. Elle s'est illustrée aussi durant la guerre civile libanaise en prônant le rapprochement Islamo-Chrétien. Elle est aussi présente dans d'autres pays arabes principalement à Alep en Syrie.
Mixte, elle travaille au Rite Ecossais Ancien et Accepté ( REAA).
Deux pages lui ont étées consacrées dans le livre anti-maçonnique édité en 1980 par la Ligue Islamique Mondiale (voir dans " Etudes ") intitulé " Freemasonry " de Mohammed Safwat el Saqaa Amin et Saadi Abu Habib.
Ci-dessous l'hommage rendu à son Fondateur et Grand Maître Elie NOUR (Passé à l'Orient Eternel) ainsi qu'à plusieurs autres Anciens Grands Maîtres d'Obédiences Maçonniques Libanaises par la GRANDE LOGE
"AL INKAZ"
Brief biography about the movement of the Lodge Al-Inkaz’s members.
The mission of old members in lodge Al-Inkaz, started in 1963 after the meeting of the following Freemasons: Grand Master Ahmad Fahme, Master Dr. Nasr El Khouri, Master Salim El Banna, Master Mohammad El Hoary, Master Toufic Trad, Master Ahmad Shbarou, and Master Vinson Attieh
In the mid-year of 1963, the member of the Lodge Alinkaz meet the G. Sovereign Henain Katina in order to obtain the legal authority to assemble brothers in the lodge Alinkaz.
The meeting was lukewarm because of the arguing between the Grand Sovereign with one of our old brethren around the Masonic works in Lebanon,the assembled agree that the new members in the masonry are trying to separate the old laws customs and replacing it by new law for the wage increase and the integration of Masonic works which are concerned by the symbolic degrees and perfections, such Masonic works, which lasted several centuries because of the services of our old Masons who had maintained faithful on their commitments and their individual degrees, thanks for them. And then the Brother Kataini blamed the elders brethren and reprimanded them because they don't give attention for respecting their masonic mission ,, after the meeting with Katini some of our brothers conducted effective contacts with the old brothers, the result was, many of former brethren helped us, we remember among them the brothers:
. Elie Helou, Sami Helou, Elie Nour, Elisha Abboud, Anise Jabbour,Solomon Alshaare, Georges Shaaya, Areef Alhabbal and Joseph Kilani, Sanbar Mousa member of the Orient of Libanon, and the retired pilot's brother, Najib Saliba he is the member of the Scottlandi greatest Lodge, and he published the name of our Lodge Alinkaz and were sent to a number of the major forums in the world ...
Texte Original (en Arabe)
سيرة مختصرة عن أبناء محفل الإنقاذ
نشطت مسيرة قدامى أعضاء محفل الإنقاذ وبدأت تحركاتهم في أوائل عام 1963 بدءا من الاجتماع الذي عقد في منزل الدكتور نصري ألخوري بحضور الإخوة التالية أسماءهم: الكلي الاحترام الحاج أحمد فهمي, الأخ المحترم سليم ألبنا, المحترم الدكتور نصري ألخوري, المحترم محمد ألحوري, المحترم توفيق طراد, المحترم الحاج احمد شبارو, والمحترم فنسون عطية.في أواسط ذلك العام توجه أعضاء محفل الإنقاذ إلى لقاء السامي الاحترام حنين قطيني, أما ذلك اللقاء فكان فاترا بسبب ما دار من نقاش بين بعض قدماء الإخوة وبين السامي الاحترام حول الأعمال الماسونية في لبنان, وعن الطريقة التي يتبعونها الماسون الجدد الذين يحاولون فصل الأعراف البنائية وتبديل نظام زيادة الأجور ودمج الأعمال الرمزية بأعمال درجات المشاغل والمقامات, تلك الأعمال التي استمرت قرونا عديدة بفضل قدامى الماسون الذين حافظوا على الالتزام والاستحقاق الفردي. ثم وجه السامي الاحترام الملامة والتأنيب للمحترمين الشاخصين أمامه, الأمر الذي حضهم ودفع بهم إلى إجراء اتصالاتهم الحثيثة بأكبر عدد من قدامى الإخوة الراقدين, نذكر مع حفظ الألقاب من بينهم: أيلي حلو, سامي الحلو, أيلي نور, ليشاع عبود, أنيس جبور, الحاج سليمان الشعار, جورج شعيا, جوزيف كيلاني, حسني موسى, الحاج عارف الحبال, موسى صنبر عضو الشرق اللبناني الأكبر, والأخ الطيار المتقاعد نجيب صليبا عضو المحفل الإسكوتلاندي الأكبر الذي تكرم وأرسل اسم محفل الإنقاذ إلى عدد من المحافل الكبرى في العالم
ANNEE : 1963
NOM : GRANDE LOGE " AL INKAZ "
APPARTENANCE/Auspices :Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Alors qu'elle avait fédéré avec plusieurs Loges en formant la Grande Loge Des Cèdres et l'Orient de CANAAN en 1979 (voir ci-dessous), elle fait scission et retrouve son indépendance en 1980.
Fondée par son premier Grand Maître l'Illustre Frère Toufic TRAD qui a occupé par le passé plusieurs postes de Grand Maître dans la franc-maçonnerie libanaise et en Jordanie,elle a comme Grand Maître actuel le Frère Nicolas SARKIS
ANNEE : 1967
NOM : LOGE " 3 Etoiles "
APPARTENANCE/Auspices : Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Elle est née à partir de la scission du Grand Orient du Liban avec comme Grand Maître Boghos ARAMIAN
1975-1990
(Multitude d'Obédiences issues de la guerre civile et besoin de regoupements)
ANNEE : 1977
NOM : Grande Loge des Cèdres (GLDC)
APPARTENANCE/Auspices : Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Cette Obédience a été fondée à partir de la scission de six Loges Bleues locales du Grand Orient du Liban (GODL). Ces 6 Loges sont: la Loge al ARZ N°7, la Loge HELIOPOLIS, la Loge AL INKAZ, la Loge Al MA'ARIF et la Loge MONT-LIBAN. Elle a eu pour Grand Maître l'Illustre Frère Antoine SALEH.
ANNEE :1979
NOM : Orient de CANAAN
APPARTENANCE/Auspices:Puissance Symbolique Indépendante
REMARQUES :
Nous avons tenu à reproduire ci-dessous la Chartre de la formation de cette Obédience vu l'importance de l'évènement sur la franc-maçonnerie libanaise puisqu'elle regroupe plusieurs Puissances Maçonniques
We the signatories Herein below: Grand Master: Fouad Fadoul, Grand Master of “Grand Cedar” Lodge and his assistants.
Grand Master: Boghos Aramian, Grand Master of “Grand Lodge Of Three Stars” and his assistants.
Grand Master: Ibraham Saraian, Grand Master of “Grand Sun” Lodge and his assistants.
Vice Grand Master of “Lebanese Grand Lodge for Arabic Countries” Daher Dib and his assistants.
Vice Grand Master Raymond Batanian.
Grand Secretary Elie Khazi.
Vice Grand Master Hagop Jolfian.
Delegate of “Grand Sun” Lodge Doctor Torkom Babazian.
Grand Secretary of “Grand Sun” Lodge Ohanes Akalian
Grand Master of “ALInkaz N·3 ” Lodge Joseph Jabour.
Vice Grand Master of “Holiopolis” Lodge Edwar Gattass.
Vice Grand Master of “ALInkaz N·3 ” Lodge Toufic Trad.
Brother Jean Abou Nahoum Legal Counselor of “Grand Sun” Lodge.
We announce that on Tuesday the twenty first of August 1979, we get together beloved brothers and we decide the following:
Son Souverain Grand Commandeur est l'Illustre Frère Joseph Abou ZAHRA et son Grand Maître actuel est le Frère Maroun MASSOUD
NOM : LOGE "ACACIA 1 "
APPARTENANCE/Auspices: GRANDE LOGE DES CEDRES (GLDC)
REMARQUES :
La Loge ACACIA 1 a été fondée en 1982 par plusieurs Frères d'appartenances maçonniques différentes. Elle travaille au Rite Ecossais Ancien Accepté (REAA). Elle a signée en 1997 une Convention d'amitié avec le Grand Orient de France. Son Grand Maître actuel est le Frère Marc MASSAD.
ANNEE : 1984
NOM : LOGE " CADMOS N°84
APPARTENANCE/Auspices:GRANDE LOGE NATIONALE DU CANADA (GLNDC)
REMARQUES :
La Respectable Loge "CADMOS N°84 "travaillait sous les auspices du Grand Orient du Liban dont elle a fait scission en 1989. Elle obtient une patente en 1992 de la Grande Loge Francophone du Canada qui est devenue par la suite la Grande Loge Nationale du Canada. Son Grand Maître actuel est le Frère Jean RAFFOUL.
ANNEE : 1988
NOM : GRAND ORIENT FEDERAL DU LIBAN
APPARTENANCE/Auspices : Puissance Symbolique indépendante
REMARQUES:
Ses membres issus du Grand Orient du Liban,dont plusieurs Grands Maîtres tels que: FF.°. Adib MOUJAESS, Nabil SOULEIMAN, Emile MAAMARI, Georges NJEIM, Elie HADDAD, se sont regroupés suite à la guerre civile libanaise pour fonder le Grand Orient Fédéral du Liban.
Elle travaille selon le Rite Ecossais Ancien et Accepté. Son Grand Maître actuel est le Frère George SALLOUM.
NOM : LOGE " CHEVALIERS D'ORIENT"
APPARTENANCE/Auspices:GRANDE LOGE D'ITALIE
REMARQUES :
Fondée en 1996 a l’Or.'.de Beyrouth, la R.’.L.’.Chevaliers d’Orient est la première Loge Mixte Européenne au Liban.
ANNEE : 1997
NOM : LOGE " LE CEDRE" ( O.°.de Beyrouth) et LOGE " HIRAM DE TYR" (Or.°. de Tripoli)
APPARTENANCE/Auspices: GRAND ORIENT DE FRANCE
REMARQUES :
Ces deux Respectables loges travaillent sous les auspices du Grand Orient de France
ANNEE : 1998
NOM : GRANDE LOGE BET- EL
APPARTENANCE/ Auspices : Puissance Maçonnique Indépendante, Membre du CLIPSAS depuis 2005
REMARQUES :
Fondée par son Grand Maître Jamil NAJJAR ,son Grand Maître actuel est le Frère Edmond CHALHOUB .
Elle travaille au Rite Ecossais Ancien et Accepté ( REAA).
ANNEE : 2003
NOM : LOGE " LA PIERRE BRUTE"
APPARTENANCE/Auspices:GRAND ORIENT DU LIBAN (GODL)
REMARQUES :
Voici comment elle se présente sur son site:
Suite au décret (05/3 G. L. N. L.) l'installation de la R. L. LA PIERRE BRUTE à eu lieu le 17/7/2003 a l'Orøde Beyrouth, en la présence du Grand Maître, des Grands Officiers, et des dignitaires sous la présidence du S.G.C. du S.C.Unifié du Liban.
Avec l'aide de le Frère Maître Maçon Charles Kesrouani, fondateur du Centre de Recherche et de Documentation Maçonnique, nous avons formé un Comité du Rituel, qui a planché sur le R.E.A.A. (1801). Plus tard d'autres comités furent créés en harmonie avec une gérance administratif et rituelle.
La R. L. LA PIERRE BRUTE, avec quelques uns de ses membres qui occupaient la fonction des Gd. Officiers à la G.L.N. L., out été mandaté par le G. M. à des missions à l'intérieur, comme à l'extérieur de l'obédience.
En date 26/11/2004, la R. L. LA PIERRE BRUTE a demissinné de la G.L.N. L. en la forme accoutumée.De 1/12/2005 notre loge travaile sous les Auspices de Grand Orient de Liban
ANNEE: 2004
NOM : Loge "LA PERFECTION N° 1809 "
APPERTENANCE/ Auspices : LE DROIT HUMAIN INTERNATIONAL
REMARQUES:
| Le 28 février 2004, le Grand Chancelier Garde des Sceaux du Suprême Conseil et Coordinatrice des Loges pionnières de l'Ordre Maçonnique Mixte International "Le Droit Humain" a consacré la Loge "La Perfection" N° 1809 à l'Orient de Beyrouth, assistée d'une délégation de FF.'. et SS.'. de la Fédération Belge ainsi que de la R.'. L.'. "Athanor" à l'Or.'. de Bruxelles. La cérémonie d'allumage et d'installation du collège des Officiers s'est déroulée dans une salle de l'Hôtel Monroe à Beyrouth, aménagée en temple pour la circonstance, en présence d'une nombreuse assemblée. Plus de 350 FF.'. et SS.'. se sont retrouvés pour cette consécration, qui a permis d'incorporer vingt cinq FF.'. et SS.'. au sein de l'Ordre du "Droit Humain". Cette Tenue solennelle, émouvante et empreinte de rigueur a été ponctuée de deux temps forts: la consécration de la Loge par la mise en place du "Triangle sacré" et l'allumage de la "Flamme sacrée" qui brillera désormais dans cet Orient. L'important travail d'intégration accompli par nos FF.'. et SS.'. nous permet d'espérer en la prospérité de la Loge. Trois affiliations (2 FF.'. et 1 S.'.) ont été reçues et approuvées en ce jour symbolique, de même que l'ébauche d'un projet de jumelage avec la R.'. L.'. "Athanor" de la Fédération Belge à l'Or.'. de Bruxelles. |
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Secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques : Druzes, Ismaéliens, Alaouites, Confréries Soufies
Un ouvrage de Jean-Marc ARACTINGI et de Christian LOCHON intitulé « Secrets Initiatiques en Islam et rituels maçonniques » aux Editions L’Harmattan.
Cet ouvrage nous fait découvrir l’ésotérisme musulman et l’analogie existante entre ses branches initiatiques Druzes, Ismaéliens, Alaouites, Confréries Soufies avec la franc-maçonnerie. Une longue description est faite à travers les différents chapitres sur l’initiation, la cosmogonie, les rituels et les symboles de cet Islam herméneutique qui nous fait comprendre ce qui est caché derrière ce qui est apparent.
De plus les auteurs ont voulu montrer que le cheminement spirituel du Soufi, Druze ..est proche du franc-maçon qui est toujours à la recherche de la perfection mais demeurant modeste dans sa perfectibilité.
Présentation de l’oeuvre par l’éditeur :
La situation dramatique, dans laquelle est plongée une grande partie du monde musulman pour des raisons d’instrumentalisation politique de la religion, est souvent analysée comme rendant impossible la mise en place de structures philosophiques, corporatives ou ésotériques qui exigent paix et discipline, reconnaissance de l’autre dans sa différence et fraternité, recherche spirituelle et cohésion sociale. Et pourtant ces structures se sont constituées dès les premiers temps de l’Islam. Cet ouvrage permettra, souhaitent les auteurs, de replacer l’Islam dans la marche de l’humanité et de l’humanisme. Comme en Occident, où les structures des anciennes corporations avec leur initiation progressive, la chevalerie, les cercles d’intellectuels comme ceux d’Oxford, auront préparé l’éclosion, au XVIIIe siècle, siècle des lumières, de la franc-maçonnerie opérative, le monde musulman aura offert, dans ses différentes composantes socioculturelles, géographiques et même religieuses, par le rôle des confréries, des corporations, de l’esprit chevaleresque (Futuwwa), les mêmes possibilités d’ouverture sur une appartenance à des structures philosophiques et humanistes.
Jean-Marc ARACTINGI est au 33e degré du Grand Orient Arabe et Grand Maître d’honneur. Il a appartenu à Paris à la Grande Loge de France. Ingénieur et diplomate de formation (INA-PG, Paris I- Sorbonne, CEDS-CID), ancien chargé de cours à l’ISAA (Ecole d’Application de l’AgroParisTech et de l’Ecole Polytechnique) et à l’Université de Paris-VIII, il est le Président de l’association franco-arabe des diplômés des grandes écoles françaises. Auteur de la « Politique à mes trousses » (L’Harmattan, Paris, 2006), il prépare actuellement un ouvrage sur la géopolitique de l’Arabie au temps du Prophète.
Christian LOCHON, ancien attaché culturel au Proche-Orient et en Afrique et ancien directeur des Etudes et de la Recherche du Centre des Hautes Etudes sur l’Afrique et l’Asie Modernes (CHEAM), est membre de l’Académie des Sciences d’Outre-Mer. Professeur à l’Institut de formation des Imams de la Grande Mosquée de Paris, il est l’auteur de « Islam, religion, philosophie, instrumentalisation politique» (Demos, Paris, 2007).
Table des matières :
Introduction
Arbre de l’Islam
I – Les Structures ésotériques musulmanes
A- les Confréries
B – les Corporations
C – Chevalerie d’Orient et d’Occident
II- Branches initiatiques du Chiisme
Arbre des Chiites et « Batiniyyin »
A- Les Ismaéliens
B – Les Druzes
C – Les Alaouites
llI- La Franc-Maçonnerie au Proche et Moyen-Orient et au Maghreb
Conclusion
Numérologie – Les lettres arabes et leur équivalent en chiffres
Annexes
A – Une lecture soufie du Coran
B – La tolérance selon les « Frères de la Pureté »
C – Un Calife fatimite, partisan de la monogamie: Al-Mu’izz
D – Mystique et Politique, le Coran des Islamistes
E – Entretiens avec des personnalités druzes
libanaises
Notes
Bibliographie
Secret initiation rituals in Islam and masonic Druze, Ismaili, Alawi Sufi brotherhoods
A book by Jean-Marc Aractingi and Christian LOCHON entitled "Secrets Initiatory in Islam and Masonic rituals" by Editions L'Harmattan.
This book gives insight into the esoteric Muslim and the analogy existing between its branches initiation Druze, Ismaili, Alawi Sufi brotherhoods with Freemasonry. A long description is made through the various chapters on initiation, cosmology, rituals and symbols of the Islamic hermeneutics makes us understand what is hidden behind what is apparent.
In addition, the authors wanted to show that the spiritual journey of the Sufi, Druze .. is close to the Freemason who is always looking for perfection but remain modest in its perfectibility.
Presentation of the work by the editor:
The dramatic situation, which is plunged much of the Muslim world for reasons of political instrumentalization of religion is often regarded as rendering impossible the establishment of structures philosophical, corporate or esoteric that require peace and discipline, recognition of the other in its difference and brotherhood, spiritual search and social cohesion. Yet these structures are formed in the early days of Islam. This book will, the authors wish, to put Islam in the march of humanity and humanism. As in the West, where the old corporate structures with their progressive initiation, Chivalry, the circles of intellectuals such as Oxford, have prepared the outbreak in the eighteenth century Enlightenment, of Freemasonry operative, The Muslim world has offered, in its various components sociocultural, geographical and even religious, the role of fraternities, guilds, of chivalry (futuwwa), the same possibilities of opening a membership structures philosophical and humanistic .
Jean-Marc Aractingi is the 33rd degree of the Grand Arab Orient and Grand Master of honor. He belonged to Paris at the Grand Lodge of France. Engineer and diplomat training (INA-PG, Paris I-Sorbonne, CEDS-CID), former lecturer at the ISAA (Application School of AgroParisTech and Ecole Polytechnique) and the University of Paris-VIII, he is the President of the Franco-Arab graduates from French Grandes Ecoles. Author of "policy at my heels" (L'Harmattan, Paris, 2006), is preparing a book on the geopolitics of Arabia at the time of the Prophet.
Christian LOCHON, former cultural attache in the Middle East and Africa and former Director of Studies and Research Center for Advanced Studies on Africa and Asia Modern (Cheam), is a member of the Academy of Sciences of Overseas. Professor at the Institute for training imams of the Grand Mosque of Paris, he is the author of "Islam, religion, philosophy, political manipulation" (Demos, Paris, 2007).
Contents:
Introduction
Tree of Islam
I - Structures esoteric Muslim
On-the Brotherhoods
B - Corporations
C - Knighthood of East and West
II-Branches initiation of Shiism
Tree and Shiites "Batiniyyin"
A-The Ismaili
B - The Druze
C - Alawi
lll-Freemasonry in the Middle East and North Africa
Conclusion
Numerology - The Arabic letters and their equivalent figures
Appendices
A - A Sufi reading of the Koran
B - Tolerance as "Brothers of Purity"
C - A Fatimid Caliph, a supporter of monogamy: Al-Mu'izz
D - Mystique and Politics, the Koran Islamists
E - Interviews with prominent Druze
Lebanese
Notes
Bibliography
La franc-maçonnerie de retour en Irak
Irak: le retour de la franc-maçonnerie
par Gilles Munier (Afique-Asie - Janvier 2010)
La franc-maçonnerie est de retour en Irak. Présente dans le pays dès la fin du 19ème siècle, au sein des organisations secrètes qui ourdissaient le renversement du sultan ottoman Abdul Hamid II, elle s’est véritablement implantée en Mésopotamie pendant l’occupation du pays par les Britanniques. Interdite après la révolution républicaine du 14 juillet 1958 pour collaboration avec l’ennemi, accusée d’espionnage, elle est réapparue plus ou moins ouvertement depuis avril 2003 à l’initiative des loges militaires étatsuniennes, anglaises, voire italiennes, ou des opposants regroupés par la CIA dans le Congrès National Irakien d’Ahmed Chalabi.
L’effondrement de l’Empire Ottoman sous les coups de boutoirs des Jeunes-Turcs et de leur Comité Union et Progrès - dont les dirigeants étaient liés au Grand Orient de France (GODF) ou à celui d’Italie - projeta la Mésopotamie dans l’orbite britannique. La franc-maçonnerie qui y aurait été introduite par Youssef al-Hajj, un journaliste libanais, futur Grand maître régional, s’y est développée dès la Première guerre mondiale à l’initiative des loges de l’Armée des Indes. La première, dite Mesopotamia 3820, date de 1917, celle de Bagdad, de 1919. Dans les années 50, neuf loges opéraient en Irak pour le compte de la Grande Loge d’Angleterre, plus la Loge Faïha de rite écossais. Son interdiction, suite à l’abolition de la monarchie par le général Kassem, fut criminalisée en 1975 par le Parlement irakien qui vota une loi l’assimilant à une organisation sioniste, et on n’entendit plus parler des francs-maçons irakiens ensuite, si ce n’est parmi les monarchistes réfugiés à Londres.
Lorsque George Bush père - ancien directeur de la CIA, Souverain Grand Inspecteur Général (33°degré du Rite écossais ancien et accepté) - prit la décision d’attaquer l’Irak, il allait de soi que la franc-maçonnerie serait aussi de la partie, mais il fallu attendre la dernière guerre du Golfe pour que ses activités publiques soient connues.
Une loge dans un attaché case !
En décembre 2006, Richard Filippi, membre de la Loge du roi Salomon, a raconté dans la revue maçonnique Philaleths, sa première rencontre avec un franc-maçon irakien. C’était en 2001, dans un ascenseur, lors d’un stage de formation organisé en Floride, pour étudier les relations que devaient entretenir les civils et les militaires dans un pays « libéré ». Des membres du Congrès National Irakien y participaient. Parmi eux, le lieutenant-colonel kurde Yarab, un opposant réfugié aux Etats-Unis après la Première guerre du Golfe. Au ours d’une pause, l’homme avait pris l’ascenseur avec lui, bloqué l’appareil entre deux étages, et lui avait demandé: « Vous êtes l’un d’entre eux, n’est ce pas ? ».Oui », à tout hasard. Yarab, enthousiaste, lui dit : « Moi aussi, frère ! ». Alors, ils devinrent comme des amis d’enfance, dit Filippi. Yarab lui apprit qu’il y avait encore des francs-maçons en Irak, même s’il n’y avait pas de loge. Son grand-père, ancien colonel, en était un. Il avait d’abord cru avoir à faire à un dingue. Ce n’est que lorsque le Kurde a montré sa main droite et le signe dessiné qu’il comprit. Il répondit « Oui », à tout hasard. Yarab, enthousiaste, lui dit : « Moi aussi, frère ! ». Alors, ils devinrent comme des amis d’enfance, dit Filippi. Yarab lui apprit qu’il avait encore des francs-maçons en Irak, même s’il n’y avait pas de loge. Son grand-père, ancien colonel, en était un.
La première manifestation visible de la franc-maçonnerie en Irak depuis son interdiction fut la création de la Loge Terre, Air et Mer n°1 par la Grande Loge de New York, en mai 2005. Sur la base de Balad, près de Ramadi, le major Walter, son grand maître, remercia le « Grand Architecte de l’Univers » pour cet événement qui permettrait peut être, dit-il, de faire « sortir une loge irakienne de la clandestinité ». Il attend toujours ! Emulation oblige, La Lumière du Nord annonça que le « frère .˙. » Sam Lee - de la Loge Maître de Hiram 40, de Caroline du Nord - organisait des réunions maçonniques sous la tente, en plein désert. Et, dans la foulée la Grande loge du Nebraska lança le programme « Une loge dans un attaché case » (!), celle du Massachusetts, l’opération Masonic Troop Support Program, tandis qu’à Bagdad, la Loge militaire Euphrate 152 se mobilisait pour lutter contre le suicide dans les forces armées. Aujourd’hui, il n’est pas rare qu’un « frère .˙. » muté dans une base en Irak ou en Afghanistan s’enquiert sur Internet pour savoir s’il y a un temple maçonnique. A lui ensuite de vérifier si la loge dont il dépend aux Etats-Unis reconnaît l’obédience qui y opère. La plupart des grandes loges sudistes, par exemple, pratique toujours la ségrégation et refuse de reconnaître celle de Prince Hall, la franc-maçonnerie noire.
Les sectes islamiques en ligne de mire
Les anciens opposants à Saddam Hussein étant trop discrédités pour recruter de nouveaux membres, les maçons étrangers approchent les « kolabos » de tous poils, militaires ou tribaux, ou potentiels : les universitaires et les notables religieux avec une prédilection pour les cheikhs des confréries soufies et des sectes chiites, en raison des concordances entre leurs rituels et secrets et ceux des obédiences maçonniques*. Les loges mères américaines espèrent attirer des nationalistes modérés proches de la résistance, comme la CIA a recruté des membres d’Al-Qaïda en Mésopotamie pour ses milices tribales. Pour les patriotes irakiens, le scénario est cousu de fil blanc. Il est en tous points identique à celui joué par la franc-maçonnerie à l’époque coloniale. Les loges s’investissent d’abord dans l’aide à l’émigration et dans l’action humanitaire, puis elles se transforment en laboratoire d’idées permettant de reconstruire la société sur des bases conformes aux intérêts de l’occupant. Le magazine Freemason Today décrivait fin 2005 les distributions de crayons et de cahiers à colorier, à Bassora, par des francs-maçons écossais et anglais poursuivis par des enfants criant : « Mister, donne moi un dollar ». Le journaliste ne cachait pas que les « frères .˙. » étaient aussi reçus par des jets de pierres. Il ne fait aucun doute que les franc-maçons irakiens devenus opérationnels risqueront, eux, tout simplement leur vie.
En 1964, conscient des menaces qui pesaient déjà sur les francs-maçons arabes, le Grand maître jordanien Fahmi Sidqi al-Amari parlait franchement d’instrumentalisation des loges par les occidentaux et Israël, expliquant à la convention mondiale de la maçonnerie, que « la maçonnerie est plurielle ; les impérialistes l’utilisent dans leur but, les sionistes dans le leur ». Même si, à la différence des francs- maçonneries anglo-saxonnes, le Grand Orient de France s’est opposé à la dernière guerre du Golfe, c’était pour proposer de « chasser Saddam Hussein par d’autres moyens ». L’obédience française qui a joué un rôle dans l’essor des mouvements indépendantistes arabes dans l’Empire ottoman, est dénoncée, depuis, pour son athéisme. Au Proche-Orient, par les temps qui courent, c’est rédhibitoire.
* Lire Secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques, Jean-Marc Aractingi et Christian Lochon (L’Harmattan, 2008).
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Communiqué de la Grande Loge du Maroc et de la Grande Loge Unie du Maroc pour former la Grande Loge du Maroc Unifiée
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Grand Orient Arabe : Statistiques
En un an d’existence 200.000 pages vues, 60.000 visiteurs internautes de plus de 70 pays de par le monde et 750 Fans sur Facebook*!
Créé par son Grand Maître d’Honneur Jean-Marc ARACTINGI (33°), afin de palier au manque d’informations sur la Franc-Maçonnerie dans les Pays Arabes et Musulmans (qui rappelons-le est interdite dans la majorité de ces pays), le site d’Etude et de Recherche du Grand Orient Arabe fête en ce début Février 2010 son 1er Anniversaire.
Ce site propose, en plus de l’Histoire de la Franc-Maçonnerie, des Loges et des Francs-Maçons Célèbres dans des pays tels que l’Iran, la Turquie, l’Egypte, le Liban, la Syrie, la Palestine, la Jordanie, l’Irak, l’Algérie, le Maroc, la Tunisie….. , des articles sur l’Islam Esotérique.
Ainsi en 2009, 15 planches ont été développées, dont : l’Islam Initiatique, Une Lecture Soufie
du Coran, Les Structures Esotériques de l’Islam, La Symbolique des Couleurs chez les Druzes, le Voyage Mystique du Prophète…..).
En 2010, d’autres articles seront publiés (en Français et Anglais) ainsi que des informations, sur cette franc-maçonnerie qui a vue le jour à Smyrne (actuellement Izmir) en Turquie et à Alep en Syrie en 1739, soit seulement 20 ans après sa restructuration en Angleterre en 1717 et bien avant la création du Grand Orient de France (1773) et qui reste inconnue pour beaucoup d’entre nous.
Nous remercions les internautes pour l’intérêt qu’ils portent à ce site, en espérant qu’ils seront bien plus nombreux en 2010.
• Voir les statistiques détaillées ci-dessous
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Grand Arab Orient (www.grandorientarabe.org)
Statistics: In a year of 200,000 page views, 60,000 visitors of Internet users over 70 countries around the world and 750 * Fans on Facebook!
Created by the Grand Master Jean-Marc Aractingi (33°), to level the lack of information on Freemasonry in the Arab and Muslims (who we recall was banned in most of these countries), the site Survey and Research the Grand Arab Orient festival in early February 2010 his 1st Birthday.
This site offers, in addition to the History of Freemasonry, the Lodges and Masons Famous in countries such as Iran, Turkey, Egypt, Lebanon, Syria, Palestine, Jordan, Iraq, Algeria, Morocco, Tunisia ... .. , Articles on Islam Esoteric.
Thus in 2009, 15 plates have been developed, including: Islam Initiatory, A Sufi Reading
Quran, The Esoteric Structure of Islam, The Symbolism of Colours among the Druze, the mystical journey of the Prophet ... ..).
In 2010 more articles will be published (in French and English) as well as information on the Freemasons who saw the day in Smyrna (now Izmir) in Turkey and Aleppo in Syria in 1739, only 20 years after its restructuring in England in 1717 and well before the creation of the Grand Orient de France (1773) and remains unknown to many of us.
We thank the Internet for their interest in this site, hoping they will be many more in 2010.
* View detailed statistics
| Jan 2010 | 4369 | 3468 | 823 | 301 | 3461 | 6723846 | 9339 | 25530 | 107532 | 135449 |
| Dec 2009 | 5245 | 4053 | 864 | 299 | 3411 | 6382956 | 9283 | 26808 | 125660 | 162609 |
| Nov 2009 | 6105 | 4503 | 1170 | 282 | 2956 | 5529616 | 8464 | 35107 | 135113 | 183151 |
| Oct 2009 | 4836 | 3531 | 995 | 250 | 2572 | 4511864 | 7767 | 30854 | 109478 | 149918 |
| Sep 2009 | 2948 | 2616 | 520 | 180 | 2050 | 3294086 | 5403 | 15619 | 78488 | 88466 |
| Aou 2009 | 2226 | 2030 | 486 | 172 | 1988 | 2381113 | 5333 | 15078 | 62954 | 69029 |
| Juil 2009 | 1962 | 1350 | 399 | 123 | 1515 | 1553769 | 3842 | 12370 | 41867 | 60835 |
| Juin 2009 | 2005 | 1089 | 403 | 131 | 1903 | 1440235 | 3940 | 12102 | 32692 | 60156 |
| Mai 2009 | 1780 | 790 | 335 | 100 | 1438 | 930969 | 3128 | 10400 | 24513 | 55205 |
| Avr 2009 | 1291 | 624 | 286 | 80 | 1103 | 662282 | 2407 | 8602 | 18749 | 38753 |
| Mar 2009 | 1146 | 459 | 214 | 57 | 707 | 449217 | 1772 | 6660 | 14246 | 35531 |
| Totaux | 33872626 | 60695 | 199166 | 751451 | 1039282 | |||||
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